Когда мы уезжали из Москвы, было минус 30 градусов, и моя летняя ветровочка аж хрустела от мороза, но согревала мысль о том, что едем в Индию все-таки!
=01Дели=02
Через три с половиной часа стало уже теплее, мы приземлились в Ташкенте и, прождав там часов 5, еще раз взлетели и через 3 часа оказались в Дели. Индия, как всегда, встречала теплым воздухом, в котором витали запахи пряностей и гари, и лучезарными улыбками пограничников в чалмах и с загнутыми усищами, которые приветствовали нас: "Намасте!", что в переводе с хинду значит "здравствуйте".
Следуя советам друзей, из аэропорта мы поехали в Мажну-ка-тилла, тибетский квартал в старом Дели. Он представляет собой одну маленькую улочку, на которой расположены дешевые отели, рестораны, интернет-кафе, обмены валют, турагентства, в общем все, что нужно для того, чтобы остановиться там на день-два в ожидании дальнейшего передвижения.
Оттуда мы поехали на вокзал за билетами. По неопытности мы сунулись в общественные кассы и там почти выстояли длиннющие очереди (говорю во множественном числе, т.к. для мужчин и для женщин две разные очереди), но потом заботливый полицейский объяснил, что нам лучше поехать на ж.д. станцию в Новый Дели, где располагается специальная касса для иностранцев, что мы и сделали.
Вечером в отеле, надев на себя всю одежду, что была с собой взята, с расчетом на то, что едем как никак в южную страну, мы, стуча зубами и пуская пар изо рта, все пытались как-то закупорить не закрывающиеся окна, но тщетно. Эта зима в Индии была самая холодная за последние 40 лет - температура доходила до 0 градусов! Бездомные помирали с холода (да... попасть бы им в Москву, поняли бы, что такое настоящий мороз). В Дели особенно влажный воздух, поэтому эта температура плохо переносится, там вообще, по-моему, не бывает хорошей погоды, зимой сыро, холодно и туманно, весной адская жара, а летом льют дожди.
На следующий день мы, как порядочные туристы, приехали на вокзал за час до поезда, но оказалось, что он опаздывает аж на 9 часов. Пошли гулять. Шатались, шатались и нагуляли зверский аппетит. Как известно, индийская пища нереально острая, а тут в магазине я увидела знакомое название: "Лэйс". Ура, чипсы! И какое интригующее назвньице: "Лэйс мэджик масала". Искренне веря в то, что раз уж это американский лэйбл, должно быть съедобно, мы сходу насыпали в рот по неслабой горсти этих чипсов. И тут наши рты загорелись синим пламенем, а глаза вылезли из орбит! Так мы познакомились с понятием "Масала". Это то, что индусы добавляют во всю пищу и даже в свеже-выжатые фруктовые соки. И это то, что мы перечисляли официантам в списке того, чего НЕ нужно класть в нашу еду. Что-то вроде: "плиз ноу спайс - ноу масала, чили, пепер, плиз!" - умоляли мы, и официанты понимающе кивали, а потом приносили плов ярко-красного цвета, который был насквозь пропитан всеми этими огненными приправами.
Но что поделаешь, если они просто не понимают, как можно есть пресную пищу. Их от нее не прет! С другой стороны, вот годик протусуешься в Индии - будешь есть чили чистоганом.
=01О поездах=02
Вернусь к поездам. В общем, в конце концов мы под улюлюкание местных жителей (для которых появление иностранцев - и так событие, а уж если те с озабоченными лицами мечутся по перрону, пытаясь найти того, кто им переведёт с индийского названия вагонов, то это просто настоящий праздник) забрались в поезд и стали искать свои места. Потом оказалось, что наши билеты без места, это так называемый "уэйтинг лист", т.е. не конкретное место, а очередь на него. Это значит, что нужно приезжать часа этак за 3 до поезда и потом, раскидывая толпу индусов (которые, надо сказать, умеют при случае всех распихать и пройти первыми), атаковать вагон и бежать занимать места. Но это не значит, что у тебя будет своя полка, и никто на ней не будет сидеть. В вагон всегда входит раза в четыре больше народу, чем там есть мест.
В индийских поездах нет купе, только плацкарт, при чем не как у нас четырехместный, а шестиместный. Это - второй слипер (спальный) класс. Есть, конечно, и первый, но он отличается лишь тем, что там выдают белье и имеет место быть кондиционер, без которого в жаркое время - крантец! Но самый крутой - это общий вагон. Там люди не просто сидят, а сидят везде, где только можно, даже в туалетах, как сельди в бочке. Причем эти вагоны непроходные, из них можно выбраться только на станции, мы один раз прыгнули в отходящий поезд и попали в такой вагон.
Самое интересное началось, когда наутро, проснувшись, Саня обнаружил, что из его сумки (положенной им перед сном под голову) исчез кошелек со всеми деньгами, что он воспринял на удивление спокойно - карма, говорит, отмылась, добро пожаловать в Индию. И потом, если уж посадил к себе на полку попросившегося туда индуса, так не фига бабками светить!
Мы сошли с поезда в городе Гая, была ночь и нас сразу начали пугать, что по ночам на дорогах орудуют разбойники, поэтому надо ждать до утра, но на самом деле ничего этого там нет, и похоже это на запудривание мозгов.
=01Дерево Бодхи=02
Через несколько часов приехали в Бодхгаю. Было пять утра, и все буддийские монахи толпой шли на молебны, весь городок наполнился бордовыми одеждами. Бодхгая, что в штате Бихар, это место, где принц Гаутама больше двух тысяч лет назад, сидя в медитации под деревом ради блага всех существ, достиг просветления, состояния Будды. Сейчас это небольшой городок, в котором есть буддийские монастыри почти от каждой восточной страны (Тибет, Китай, Бутан, Тайланд, Вьетнам, Япония и т.д.).
Главное место в Бодхгае - это так называемая ступа (традиционное буддийское построение, символизирующее совершенный ум Будды), где находится то самое дерево Бодхи. По вечерам, с 6 часов, оттуда раздаются мантры и песнопения на тибетском, санскрите и китайском, а когда темнеет, всюду зажигают светильники и люди ходят вокруг ступы. Считается, что обход предметов, символизирующих Будду, с правильной альтруистической мотивацией - это накопление добродетели.
Поселились мы в индийской семье Прасадов, с которыми познакомились еще в прошлом году. Это мать и примерно девять детей, и еще совсем мелкий внук. Мы стали хорошими друзьями (правда, когда мы уезжали, они предъявили нам такой счёт за нашу комнатку, что мы чуть не утратили всю альтруистическую мотивацию!). В те дни Бодхгая ожила и местные жители, понятное дело, старались заработать на год вперед, поэтому и цены на жилье были выше, чем где бы то ни было в Индии.
Денег, конечно же, не хватало, и мы пообещали выслать их из России. Тогда мы ещё не знали, что наш путь домой будет долог и тернист!
=01Посвящение Калачакры=02
На следующий день начались лекции Далай-Ламы. Собственно, вся тусовка была из-за этого - сюда собрались люди со всех уголков света. Приехали как буддисты - на лекции, так и те, кто на них зарабатывает, то бишь продавцы, повара, попрошайки, воры и прочие занятные личности.
Мероприятие называлось "посвящение Калачакры". Подобные акции уже проводились в Австрии и Америке. Когда-то Бодхгая была простой бедной (но святой) деревушкой с разваливающимися хибарками и разрушающейся ступой (кстати, она уже выдержала набеги мусульман в средневековье, которые не побоялись и дерево срубить, правда корень остался, и из него выросло старое/новое дерево, которое можно видеть в наши дни). Но в 70-80-х годах Далай-Лама организовал здесь церемонию посвящения Калачакры, и съехались люди со всего мира, за счет этого начал развиваться туристический бизнес, ступу отремонтировали, построили гостиницы и все пошло как по маслу.
Калачакра - это очень высокое сложное буддийское учение, тантра, которое по всему миру дают лишь три ламы. По большому счету, чтобы от него был какой-то эффект, нужно этим углубленно заниматься, изучать, практиковать, посвятить этому всю жизнь. В наши дни оно дается для больших аудиторий скорее в качестве причины, для того чтобы люди хотя бы чуть-чуть задумались о смысле жизни. Многие приезжали туда, чтобы просто хорошо провести время, попробовать местного гашиша и повидать прославленного Далай-Ламу. Он учитель всех буддистов и глава Тибета (правда, на данный момент - глава Тибета в изгнании, т.к. в 50-х годах его страна была захвачена Мао Дзе Дуном, а бежавших Далай-Ламу и многих тибетцев приютило индийское правительство).
Среди учеников Далай-Ламы - многие знаменитости, например, голливудская звезда Ричард Гир. В один прекрасный день русские буддисты попросили меня, как знающего чуть-чуть английский язык человека, подойти к Гиру и поблагодарить его от всех русских за издание очень важной для буддистов книги, которую тот проспонсировал. Это перевод древнего тибетского пятитомника. Ну, я подошла к нему и сказала, что я из России и что... тут он перебил и сказал: "русские, русские, опять русские!" (наверное, он подумал, что мы опять будем просить бабки), а я рассказала, что просто хотела от всех поблагодарить его. На что он ответил, что вы, мол, русские везучие, у вас уже все пять томов вышли, а в Америке даже третьего еще нет.